Kehidupan Berorganisasi

expr:id='"post-body-" + data:post.id'> Kehidupan manusia sejak zaman berzaman tidak dapat dipisahkan dengan salah satu elemen terpenting iaitu kehidupan berkomuniti. Melalui kehidupan berkomuniti ini lahirnya bentuk penyatuan komuniti seperti adanya keluarga, kabilah, puak, perkampungan, daerah, wilayah, negara dan empayar. Dari sekecil komuniti seperti keluarga hinggalah kepada pembentukan empayar, ia harus mempunyai ketua – yakni seorang pemimpin yang akan membentuk budaya, aspek pemikiran, penyatu kepada pelbagai bangsa dan ideologi, menegak dan melaksana undang-undang, ketua tentera dan pelbagai peranan lagi.

Dalam dunia moden hari ini, terdapat pelbagai organisasi samada ia berbentuk formal atau bukan formal atau yang berbentuk perniagaan, kumpulan seminat (NGO), badan kerajaan yang diketuai oleh pemimpin yang diberi pelbagai jenis gelaran seperti Presiden, Perdana Menteri, CEO, Naib Canselor, Menteri, Pengarah dan lain-lain.

Kepelbagaian organisasi dan pemimpin ini telah mendorong banyak para pengkaji sains sosial dan ahli akademik untuk membuat kajian bagi melihat dinamika sesebuah organisasi dan gaya pemimpin atau adakalanya ditakrifkan sebagai kepimpinan dan bagaimana kedua aspek ini mempunyai saling kaitan antara satu sama lain.

Difinisi Kepimpinan

Kamus Dewan Edisi Ketiga Tahun 2000 menyatakan secara ringkas, kepimpinan adalah keupayaan memimpin melalui teladan. Secara umumnya kepimpinan ditakrifkan sebagai satu seni atau pendekatan bagi mempengaruhi orang lain di dalam kumpulan atau organisasi agar mereka melakukan aktiviti-aktiviti yang di arahkan secara rela bagi mencapai matlamat kumpulan atau organisasi.

Ralph M. Stoghill pula menyatakan bahawa kepimpinan dalam pengurusan adalah sebagai proses mengarah dan mempengaruhi aktiviti-aktiviti para anggota yang berkaitan dengan tugas.

Harold Koontz & Heinz Weihrich pula mendefinisikan kepimpinan sebagai satu pengaruh seni atau proses mempengaruhi orang lain supaya mereka akan berjuang dengan rela hati dan penuh semangat ke arah pencapaian matlamat kumpulan dan definisi ini dipersetujui bersama oleh Cyril O’Donnel.

Manakala Robert Tannenbaum, Irving R. Weschler dan Fred Massarik melihat kepimpinan sebagai satu pengaruh antara personal yang dilaksanakan dalam sesuatu situasi menerusi proses komunikasi ke arah pencapaian satu matlamat yang khas.

Fungsi Umum Kepimpinan

Memahami fungsi kepimpinan didalam sesuatu organisasi adalah penting kerana ia melibatkan skop keterlibatan peranan pimpinan secara menyeluruh.Secara umum fungsi kepimpinan dapat diringkaskan seperti berikut:

1.Membentuk dan membimbing anggota kearahkejayaan dunia dan akhirat.
2.Menyatupadukan anggota bertindak sebagai orang tengah,pakar rujuk,penasihat,kawan yang simpati dan pendengar yang sabar.
3.Mewujudkan suasana yang selesa untuk membolehkan orang yang dipimpin memperolah manfaat secemerlang mungkin (memasyarakatkan anggota).
4.Merancang,menyelia dan menilai prestasi setiap tugasan yang diberikan kepada anggota organisasi.
5.Memudahkan perhubungan antara anggota organisasi tanpa ada sebarang penghalang.

Organisasi

Kamus Dewan Edisi Ketiga Tahun 2000 mendefinisikan organisasi sebagai satu kesatuan yang terdiri dari bahagian-bahagian dalam sesuatu pertubuhan (perkumpulan, perbadanan dan lain-lain) untuk tujuan tertentu (kepentingan bersama dan sebagainya). Secara umumnya organisasi dapat didefinisikan sebagai satu perkumpulan bersifat sosial yang mana ahlinya akan melakukan aktiviti bersama dan saling bergantungan dan bekerjasama bagi mencapai matlamat yang dipersetujui bersama.

Chester I.Barnard telah memberi definisi yang mudah tentang maksud organisasi – ‘organisasi adalah sistem kerja yang dianggotai oleh dua orang atau lebih.’ James D. Mooney mentakrifkan organisasi sebagai sebarang bentuk permuafakatan atau kerjasama untuk mencapai tujuan bersama.

Manakala Max Weber pula mendefinisikan organisasi sebagai satu pendekatan bagi perhubungan sosial yang bersifat tertutup dan tidak terbuka secara meluas kepada semua orang untuk menganggotainya melalui peraturan keanggotaan yang telah digariskan terlebih dahulu.

Wan Azmi Ramli mentakrifkan organisasi atau pertubuhan ditubuhkan untuk kepentingan masyarakat dan ia dikelolakan dengan rapi, tersusun dengan baik, teratur agar perhubungan dan tindakan mudah dilaksanakan.

Definisi Tarbiah

Tarbiah merupakan suatu uslub yang terbaik yang mampu berinteraksi bersama fitrah manusia,dikemukakan samada dalam bentuk arahan secara langsung (perkataan) atau secara tidak langsung (qudwah).Ia bertujuan untuk mengubah manusia kearah yang lebih baik berlandaskan manhaj dan wasilah-wasilah tertentu.Secara umumnya tarbiah adalah udaha yang dilakukan kearah pengabdian diri kepada Allah s.w.t. secara sempurna.Ia adalah satu proses dan aktiviti yang bertujuan untuk menghasilkan perubahan tingkah laku yang dikehendaki.

Definisi Harakah Islamiyah

Harakah Islamiyah merupakan satu tanzim Universal yang merangkumi anasir-anasir yang beramal untuk memperjuangkan Islam dan merupakan amal jamaei' yang disusun rapi untuk menegakkan agama Allah dan membangunkan kembali daulah Islamiyah diatas muka bumi ini.Secara umumnya,harakah adalah jemaah yang teratur dan mempunyai matlamat serta manhaj yang tertentu.
Tarbiah harakiah mempunyai matlamat asas yang tersendiri iaitu:

1)Matlamat Khusus:
#Melahirkan individu muslim
#Membina keluarga Islam
#Membentuk masyarakat Islam
#Menegakkan negara Islam
#Menyatukan semula ummah Islamiyah

2)Matlamat Umum,antaranya ialah:
#Mengabdikan manusia kepada Allah yang Esa (Surah adz-zuriyat)
#Mempelapori kerja-kerja amal makruf nahi mungkar (Surah ali-Imran :11)
#Menyampaikan ridalah Islam kepada alam seluruhnya (Surah al-baqarah :142)
#Menghapuskan kuasa kuffar di atas muka bumi ini (Surah al-Anfal:39)

Inilah matlamat asas kepada tarbiah harakiyah.Terdapat banyak lagi matlamat lain dalam tarbiah islamiyah mengikut pendekatan dan wasilah yang dibawa.

Ciri-ciri

1)Ciri-ciri khusus tarbiah islamiyah:
#Ketuhanan
#Sempurna dan lengkap
#Positif dan membangun
#Kesederhanaan dan keseimbangan
#Persaudaraan dan jemaah

2)Ciri-ciri harakah islamiyah terbahagi kepada:
1)Ciri-ciri prinsip:
#Gerakan rabbani
#Gerakan yang tersendiri
#Gerakan pembawa kemajuan
#Gerakan yang syumul
#Menjauhi perselisihan dalam masalah fekah

2)Ciri-ciri haraki,antaranya:
#Beransur-ansur dlam semua peringkat gerakan
#Peringkat dakwah:
-Ta'arif
-Takwim
-Tanfiz
#Mengutamakan kerja dari propaganda
#Nafas yang panjang
#Uzlah nafsiah bukan jasadiah
#Matlamat tidak menghalalkan cara

Keperluan melahirkan generasi pembawa risalah yang mempunyai keutamaan dan persediaan yang sempurna disudut mental,spiritual dan persediaan disudut haraki adalah satu tuntutan yang sama penting demi keberkesanan dakwah dan kerja menyelamatkan Ummah berjaya dipenuhi dan mencapai matlamat.
Dengan terlaksananya amaliah tarbiah harakiyah ini,maka tercetuslah madrasah dai-e rabbani menegakkan kembali kalimah tauhid dan menyemarakkan kembali ummah di atas muka bumi ini.
Akhirnya,jadilah kamu pemimpin yang adil dan takut akan ALLAH S.W.T.Wakafkan diri kamu kepadaNya,insyaAllah perjuangan kamu tidak akan sia-sia.
Sebelum ana menghabiskan coretan ana,sukacita ana hendak kemukakan 20 soalan kepada manusia yang bergelar pemimpin.Soalannya ialah:

1)Siapakah anda?
2)Berdasarkan soalan di atas,berikan sebab bagi jawapan anda di atas.
3)Apakah maksud Islam?
4)Apakah maksud Iman?
5)Apakah maksud dakwah?
6)Apakah yang dimaksudkan dengan pemimpin?
7)Apakah yang dimaksudkan dengan kepimpinan?
8)Apakah tugas dan matlamat pemimpin dalam menggerakkan umat Islam?
9)Bagaimanakah keperibadian seorang pemimpin?
10)Apakah sifat utama seorang pemimpin?
11)Apakah yang di maksudkan dengan tarbiah?
12)Apakah yang dimaksudkan dengan perkadiran?
13)Apakah yang dimaksudkan dengan organisasi?
14)Amal Islami terbahagi kepada 3,nyatakan bersama maksud.
15)Apakah yang di maksudkan dengan jemaah?
16)Adakah anda sentiasa bersama jemaah organisasi anda?
17)Bagaimanakah hubungan anda dengan ahli kepimpinan yang lain?
18)Adakah anda berasa letih dengan kehidupan berorganisasi?
19)Adakah anda telah melaksanakan tanggungjawab anda sebagai seorang pemimpin dengan sempurna?
20)Adakah anda pentingkan diri sendiri?Nyatakan sebab beserta bukti.

Ungkapan Daripada Imam Hassan Al-Banna

expr:id='"post-body-" + data:post.id'> Assalamualaikum...Alhamdulillah...bersyukur kehadrat ilahi kerana dengan izinnya dapat ana menulis post terbaru setelah sekian lama tidak menulis dan membuka blog sendiri..hehe....Alhamdulillah...Semoga post terbaru ini dapat memberikan manfaat yang kepada kita semua untuk mentazkirah diri sendiri dan juga orang lain...InsyaAllah...
Sebelum kita masuk kepada sesi perbincangan kita hari ini,suka ana menyatakan bahawasanya ana betul-betul tertarik dengan Ulama' ini..Yang mana kita telah ketahui,Imam Hassan Al-Banna ini seorang pejuang Islam yang benar-benar ingin menegakkan Islam di dunia ini.Ana betul-betul terjua dengan kehebatan beliau.
InsyaAllah hari ini ana akan kongsikan beberapa ungkapan Imam Hassan Al-Banna..

1.Perbaikilah dirimu di samping kamu menyeru seseorang ke arah kebaikan.
2.Kita akan memerangi manusia dengan senjata kasih-sayang.
3.Sesungguhnya kebahagiaan itu adalah impian yang diimpi-impikan oleh sekalian manusia.Oleh demikian,ianya terletak pada ketulusan hati sanubari mereka sendiri,dan ianya tidak datang dari luar hati mereka sekali-kali.
4.Nafsu yang berada di dalam diri kamu itu adalah sasaran utama bagimu.Jika kamu berjaya menundukkannya,maka untuk yang selainnya itu adalah lebih mudah.
5.Sesungguhnya ummah yang sentiasa menyempurnakan amalan di dalam persediaannya untuk mati dan mereka tahu bagaimana cara yang paling baik untuk mati sebagai seorang yang mulia.Maka mereka itu mencagarkan kepada ALLAH akan kehidupan dunia yang amat disayanginya itu,serta mengharapkan kenikmatan kekal abadi di akhirat kelak.Dan tidaklah perasaan al-Wahn yang menimpa diri kita melainkan ianya berpunca dari kecintaan terhadap duniawi serta bencikan kematian.Oleh itu,hendaklah kamu mempersiapkan diri kamu dengan amalan yang mulia ini (mati syahid),serta hendaklah kamu berasa haloba terhadap kasyahidan itu.Nescaya ia akan memberi kepadamu kemuncak kehidupan yang sebenar-benarnya(dialam akhirat nanti).
6.Ketahuilah olehmu bahawa kematian itu adalah satu perkara yang pasti dan ianya hanya berlaku sekali sahaja.Jika kamu jadikan ia (kematian) itu di jalan Allah,maka ia ia adalah keuntungan di dunia serta ganjarannya di akhirat.Dan apa yang menempa kamu,itu semua adalah ketentuan yang telah di tentukan oleh Allah bagi kamu.
7.Ketahuilah olehmu,bahawa untuk mencapai kematian yang mulia itu,kamu terpaksa mengorbankan kesenangan dunia ini.Maka ALLAH akan memberikannya (syahid) kepadamu,sekiranya kamu merebut kemuliaan syahid di jalannya.
8.Hindarilah kamu daripada sifat cepat berputus asa,kerana berputus asa itu bukanlah dari akhlak orang Islam.Dan hakikat kehidupan hari ini,adalah mimpi bagi yang kelmarin,dan mimpi hari ini adalah hakikat bagi hari esok,selagi mana waktu masih lagi lapang,selagi mana masih ada anasir-anasir kezaliman yang melakukan kerosakan.Ini kerana tidak selama-lamanya golongan yang lemah buat selama-lamanya dan tidak pula selama-lamanya orang yang kuat itu kuat buat selama-lamanya.
8.Kekanglah rontaan hawa nafsunya dengan pandangan akal fikiranmu,dan terangilah akal fikiranmu dengan nyalaan naluri kamu dan selongkarilah hakikat kebenaran di alam khayalan kamu yang diibaratkan seperti kilatan kilat yang menyambar (ayat al-quran:wala tamiilu kullal maila illa kal mua'llaqoh).Dan janganlah kamu melawan arus kehidupan,nescaya kamu akan tewas.Tetapi,kuasailah ia,dan ubahkan ia ke arah jalan yang betul,disamping kamu meminta pertolongan di dalam menghadapinya dengan setengah yang lain.Dan perhatikanlah akan saaat kemenangan itu kerana ia tidaklah jauh darimu.

Setakat itu sahajalah yang dapat ana kongsikan.Sebenarnya masih banyak lagi ungkapan-ungkapan beliau yang masih belum saya tulis.Jika para pembaca semua mahukan yang selebihnya,silalah rujuk buku "Memperingati Imam asy-Syahid Hassan Al-Banna".
Sekian dahulu daripada ana,semoga para pembaca dapat manfaat daripada penulisan ana yang tidak seberapa ini.Waallahua'lam.

Surah Ar-Rum

expr:id='"post-body-" + data:post.id'> 1.Alif Lam Mim.

2.Orang-orang Rum telah dikalahkan.
Dalam satu peperangan,tentera Rum telah dikalahkan oleh tentera Farsi.Peristiwa ini menyebabkan kaum musyrik di Makkah bergembira.Sebaliknya orang-orang Islam berdukacita,kerana orang-orang Rum ialah ahli kitab,sedang orang-orang Farsi ialah orang Majusi iaitu penyembah api.Lalu turun firman Allah s.w.t. dalam ayat ini dan ayat-ayat yang berikutnya bagi menerangkan bahawa meskipun orang-orang Rum telah tewas tetapi mereka akan menang dalam beberapa tahun lagi.Kira-kira 9 tahun kemudian,Rum telah mengalahkan Farsi.Dengan ayat tersebut,kebenaran apa yang telah dibayangkan didalam al-quran.
Sama juga dengan kemenangan pihak lawan di Galas pada 4 November 2010,kita tidak perlu berdukacita,tetapi kita perlu bangkit dan terus berjuang atas dasar Islam di atas sepertimana yang Tuan Guru Dato Menteri Besar Kelantan yang juga Mursyidul AM PAS laksanakan sekarang ini,INSYAALLAH kemenangan akan menjadi milik kita.

3.Di negeri yang dikatakan sekali(di daerah yang dikatakan sekali dengan semenanjung tanah arab),dan mereka sesudah kekalahannya itu itu akan mengalahkan lawannya.

4.Dalam masa tidak sampai sepuluh tahun.Kepada pantadbiran Allah jua terpulang segala urusan,sebelum berlakunya dan sesudah berlakunya,dan pada ketika berlakunya (kemenangan Rum) itu,orang-orang yang beriman akan bergembira.
Ayat ini menyatakan bahawasanya semua benda,perkara dan lain-lain lagi yang dibuat jika mengikuti apa yang Allah s.w.t. suruh maka segalanya akan menjadi mudah,kerana Allah s.w.t. membantu orang yang ingin menegakkan agama Allah dan suruhannya.Jadi inilah yang PAS perjuangkan,untuk mengembalikan manusia kejalan yang benar.Pasal isu orang kafir,Islam tidak memaksa mereka masuk Islam seperti firman Allah s.w.t. di dalam surah al-Baqarah ayat yang ke 256:

“Tidak ada paksaan dalam agama,(Islam,salah satu daripada asas agama Islam ialah tidak adanya sesuatu paksaan,yang perlu ialah memberikan penerangan dan dakwah islamiah kepada orang ramai dengan cara yang baik dan bijaksana serta dengan contoh-contoh amalan yang baik menurut ajaran Islam yang sebenarnya.)kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur).Oleh itu,sesiapa yang tidak percayakan Thaghut(syaitan,berhala dan apa sahaja yang menyesatkan),dan ia pula beriman kepada Allah,maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali agama)yang teguh,yang tidak akan putus.Dan ingatlah Allah amat mendengar,lagi amat mengetahui.’’

Jadi semua manusia boleh berfikir,mana yang baik dan yang buruk.Mana yang betul dan mana yang salah.

5.Dengan kemenangan diberi Allah (pada hari itu orang-orang Islam bergembira kerana berjaya mengalahkan kaum kafir musyrik di medan perang Badar,dan bergembira pula mendengar berita kemenangan Rum) ia memberi kemenangan kepada sesiapa yang dikehendakinya,dan dialah jua yang maha kuasa,lagi amat mengasihani.
Jadi walaupun PAS kalah di GALAS pada 4 NOVEMBER 2010,insyaAllah PAS akan rampas balik GALAS daripada UMNO pada PRU KE-13 nanti insyaAllah.Dengan kekuasaan Allah s.w.t. PAS pasti menang.PAS kalah PRK baru-baru ini adalah kerana Allah s.w.t. ingin menguji dan memberi kesedaran kepada para pemimpin dan rakyat yang mana Allah s.w.t. akan menguji seseorang tersebut untuk meningkatkan darjatnya dan ingin melihat adakah manusia tersebut akan berputus asa ataupun tetap gigih berusaha.Jadi ayohlah sahabat-sahabat seperjuangan jom bangkit kembali aura kita jangan berputus asa.Pasti Allah s.w.t. bersama orang-orang yang benar.Sama-sama kita berdoa agar di Malaysia ini menjadi pemerintahan Islam yang sebenar-benarnya bukan ambik separuh-separuh jer ikut rasa bekenan ke tak.Marilah kita menadah tangan dan berdoa “ALLAHUMMANSURIL ISLAMA FI MALIZIYYIN’’ 3x InsyaAllah pakat amalkan setiap kali solat insyaAllah akan termakbul.Jika mereka menyerang kita menggunakan media massa dan lain-lain lagi maka kita menyerang mereka dengan menggunakan bantuan daripada Allah s.w.t. walaupun lambat ianya akan berhasil juga.

6.Demikian dijanjikan Allah.Allah tidak pernah mengubah janjinya,akan tetapi kebanyakkan manusia tidak mengetahuinya(hakikat yang sebenarnya).
Yakni segala yang dijanjikan oleh Allah,samaada yang berhubung dengan dunia atau berhubung dengan akhirat,tetap berlaku.Kita pun tahu bahawa Allah yang berkuasa,yang dapat menentukan apa-apa sahaja perkara,tetapi kita diberi peluang iaitu melalui doa.Sesungguhnya doa ini dapat mengubah qadha seseorang.Rasulullah s..a.w. bersabda:“La yaruddul qadha illa biddua’’. yang bermaksud:“tidak berubah qadha seseorang itu kecuali dengan doa’’.Jadi,doa ini adalah senjata orang mukmin.Berdoalah wahai saudaraku sekalian,mudah-mudahan doamu di terima dan di makbulkan oleh Allah s.w.t. insyaAllah amin ya Rabbal A’lamin.Dalam pada ayat kebanyakkan manusia tidak mengetahui bahawa kemenangan dan kejayaan itu tidak akan dapat dicapai melainkan oleh orang-orang yang berusaha dengan bersungguh-sungguh untuk mencapainya menurut peraturannya yang telah tentukan oleh Allah taala.Jelas disini menyatakan usaha itu penting bagi kita semua untuk mencapai kejayaan.Usaha tangga kejayaan.Oleh itu,janganlah sesekali kita menyerah kalah,berputus asa dari sebarang pekerjaan dan lain-lain lagi.Kerana berkat dengan usaha dan kesabaran kita insyaAllah Allah akan membantu kita dalam apa jua bentuk sekalipun.

7.Mereka hanya mengetahui perkara yang zahir iaitu dari kehidupan dunia sahaja,dan mereka tidak pernah ingat hendak mengambil tahu tentang hari akhirat.
Sesetengah daripada orang islam memang tidak mengambil berat akan hal seperti ini.Sebab itulah jika kita lihat di masjid-masjid hanya beberapa orang yang pergi untuk menunaikan solat fardhu.Adakah yang lain tidak mengetahui telah sampai waktu untuk solat???.Sebenarnya mereka bukannya tidak tahu tetapi mereka sengaja buat-buat tidak tahu,kerana ingin mengejar dunia yang sementara ini sehingga biarkan akhirat kehidupan yang kekal abadi.Sebab itu setiap perkara yang dilakukan mestilah di mulakan dengan bismillah insyaAllah mudah-mudahan kita mendapat berkat dan pekerjaan yang kita buat akan mendapat keredhaan Allah s.w.t.

Cukuplah setakat ini sahaja kupasan yang mampu ana buat,insyaAllah jika diberi kesempatan kita akan menyambung lagi kupasan surah ar-rum ini sehingga habis.Jika ada salah dan silat mohon ampun dan maaf kerana manusia tidak lari dari berbuat kesalahan.Apa yang baik itu datangnya dari Allah s.w.t. apa yang kurang itu datangnya dari kelemahan diri ana sendiri.Akhirnya Wallahua’lam.Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Bila Manusia Takabbur dan Sombong,Ulama'pun dihina

expr:id='"post-body-" + data:post.id'> Assalamualaikumwarahmatullahiwabarakatuh..Alhamdulillahi rabbil a'lamin..wassalatuwassalamua'la ashrafil anbia iwal mursalin..wa'ala alihi wasohbihi ajmain..Alhamdulillah..bersyukur kehadrat ilahi,kerana dengan limpah kurnianya,dapat juga saya membuat artikel terbaru mengenai seorang ustaz yang terlalu angkoh dan takbur sehingga mengatakan dirinya KHASYAF.Menyentuh mengenai KHASYAF,bukan mudah untuk seseorang itu memperolehi ilmu KHASYAF,dan jika seseorang itu memperolehinyapun,dia tidak akan memberitahu kepada orang lain,kerana seorang yang KHASYAF adalah seorang yang menjaga agamanya dengan sebenar dan bersungguh-sungguh.
Didalam video yang akan saya uplodekan di bawah ini,kejadian ini berlaku di rumah HJ UMAR iaitu bekas ADUN GALAS sebelum ALMARHUM YB CHE HASYIM SULAIMAN.Masa itu,YAB DATO BENTARA SETIA TUAN GURU HJ NIK ABDUL AZIZ BIN HJ NIK MAT baru sahaja menyelesaikan perasmian PIBG di MAAHAD MUHAMMADI GUA MUSANG.Beliau pergi melawat bekas adun itu.Kedatangan beliau di sambut baik oleh tuan rumah tetapi..seorang yang boleh dikatakan sungguh biadap terus menyerang beliau dengan tidak bersalam,menggunakan nada yang tinggi ketika bercakap,menyatakan apa yang tidak benar,kata-kata takabbur dan lain-lain lagi.
Perilaku seperti ini sungguh memalukan,tambah-tambah lagi dia seorang ustaz.Bagi saya dia tidak layak mengatakan sebegitu,kerana jika dibandingkan,TUAN GURU lebih banyak ilmu dan seorang yang berpengalaman.
Saya tontonkan video ini kepada semua supaya berfikir dengan menggunakan otak yang waras.





video kedua pula...








Selesailah kisahnya..erm...apakah komen anda semua??sila jangan segan.

Kesan Sekularisme Kepada Masyarakat Islam

expr:id='"post-body-" + data:post.id'> 1.Kuasa politik semakin tidak demokratik
Kekuasaan yang dipegang oleh tampuk kepimpinan yang tidak demokratik,hidup memerah dan membolot kekayaan untuk kroni mereka,menggenggam kekuasaan sebagai hak mutlak peribadi dan bukan amanah Allah,enggan mengamalkan dan melaksanakan pemerintahan mengikut ajaran Islam pastinya akan menyebabkan matlamat dan hala tuju sesebuah Negara kucar-kacir.
Institusi Negara,daripada kehakiman,kepolisian,penerangan,perbendaharaan akan disalahgunakan untuk kepentingan parti.Akhirnya amalan politik akan hanya untuk kepentingan kumpulan kecil dan diri sendiri mengikut corak yang telah diajar oleh fahaman kapitalis dan materialis.
Kemelut ini sudah tentu melahirkan iklim politik dan budaya social yang menyimpang jauh daripada keluhuran,ketelusan dan nilai-nilai tamadun yang tinggi.Persempadan baru dan akta pilihan raya lebih bertujuan untuk menghimpitt rakyat dan parti lawan.

2.Akta undang-undang drakonian
Undang-undang yang adil adalah tuntutan segenap rakyat yang perihatin.Manakala ciri undang-undang yang adil ialah yang lahir daripada Tuhan yang Maha Adil.Dalam hal ini umat Islam berkeyakinan bahawa undang-undang yang saksama ialah undang-undang yang berlandaskan kepada ajaran Islam atau nilai-nilai kebaikan sejagat.
Keengganan menurut lunas-lunas perundangan ini akan menyebabkan negara terjebak dalam kancah kemelut kezaliman,penipuan,fitnah,lucah dan amalan politik mafia.Amalan menangkap lawan atau musuh politik dengan tuduhan palsu bertopengkan alasan keselamatan negara memang lumrah di kalangan para pemerintah lemah dan diktator.
Selagi amalan-amalan buruk dan zalim ini berleluasa dalam negara sukar untuk negara berkenaan untuk dilebelkan sebagai negara Islam.Pada masa yang sama ketidakadilan dalam perundangan dan pelaksanaannya semakin berleluasa.

3.Kepimpinan dan pemimpin yang lemah
Kepimpinan bukan suatu kuasa untuk berleluasa,berbuat apa sahaja menurut kehendak hati.Ia adalah suatu amanah Allah dan masyarakat yang perlu dipikul dengan penuh hikmah dan bijaksana.Ia memerlukan rasa tanggungjawab yang tinggi menjaga masalah agama,negara dan rakyat.
Kepimpinan dalam Islam mesti berada dikalangan orang yang paling beriman,berilmu,bertakwa,mempunyai integriti,mampu berjihad dan layak.Kepimpinan yang lemah dan melanggar etika dalam kepimpinan Islam tanpa dapat membezakan yang baik dengan yang buruk serta enggan mengikut lunas Islam sudah pasti membawa musibah.

4.Pendidikan sekular
Pendidikan sekular yang telah diperkenalkan oleh penjajah kini semakin di perkasa.Aliran sekolah bahasa Inggeris yang dahulunya telah ditukar kepada aliran kebangsaan kini mahu dinobatkan semula.Semangat kemerdekaan dan keagamaan yang dahulunya diperjuang dan didaulatkan kini seolah-olah dilupakan bahkan aliran keagamaan sering dimomok dan di anggap sebagai pemecet kemajuan,penghalang pembangunan.
Amalan-amalan ibadah khusus dianggap penghalang kejayaan dalam pembelajaran sains.Sebab itu kegiatan ibadah qiamullail,zikir,solat hajat,solat tahajjud dan sebagainya diremeh dan dipandang rendah oleh para pemimpin atasan tertentu.Ibu bapa yang perihatin terhadap pendidikan agama anak-anak mereka dalam menghadapi kebanjiran bahan lucah dan gejala maksiat dan sumbang mahram di kalangan remaja dianggap sebagai penyebab kepada menurunnya prestasi bumiputra dalam lapangan pencapaian sains.

5.Budaya Barat yang menjadi-jadi
Akibat daripada berleluasanya perkembangan alat komunikasi dan informasi moden maka pengaruh budaya Barat semakin menjarah masuk dan melunturkan faham keagamaan dalam masyarakat.Budaya asing yang inginkan keseronokkan dunia semata-mata kini semakin mendapat tempat di hati ummat Islam.
Sebab itu juga gejala black metal menulari golongan remaja.Pesta seks di mana hubungan seks di kalangan muda-mudi yang bukan mahram kembali menjengah oleh golongan politikus yang ingin mendapatkan kerusi kekuasaan.

6.Globalisasi
Globalisasi merupakan satu proses menundukkan dunia dalam segenap sektor samaada politik,ekonomi,sosial,budaya dan media dengan satu acuan kemanusiaan tertentu.Ia merupakan satu cara baru yang digunakan oleh Zionis atau Amerika Syarikat dalam berhadapan dengan Islam.
Sikap negara-negara kuasa besar dan Eropah berlandaskan kepada pendekatan "pertembungan tamadun" yang meskipun mereka nafikan tetapi sebenarnya mereka gunakan untuk menghadapi kebangkitan Islam serta institusinya.Globalisasi juga mewujudkan satu budaya yang mengikut telunjuk dan acuan Amerika serta menafikan nilai-nilai murni dan mulia serta budaya setempat.Semuanya akan bertukar kepada budaya yang bertuhankan material semata-mata.